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  比喻(yù)就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二(èr)者具(jù)有相似性。

  拟人就是把事(shì)物人格化(huà),将本(běn)来(lái)不具(jù)备人动(dòng)作和感情(qíng)的(de)事物变成和人一(yī)样具有动作和感情(qíng)的样子。

二者区(qū)别

  1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式(shì)不(bù)同。

  比喻的本体(tǐ)可(kě)出(chū)现可(kě)不出现,比(bǐ)拟的(de)本体必须出现(xiàn)。

  2.喻(yù)体是(shì)具体的(de)事(shì)物,可以确认。

  拟体不是(shì)具体事(shì)物,不能(néng)确认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻的目的偏重于(yú)帮(bāng)助读者认识(shí)或明白(bái)某种事物(wù)。

  比拟的目的侧重(zhòng)于抒发某(mǒu)种情感(gǎn),使读者受到感染,进而产生某种感(gǎn)情。眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗

比喻与拟人(rén)例子(zi)

  比(bǐ)喻(yù)

  就是将彼物(wù)比此物(wù),二(èr)者具有相似性。

  例如:天上的白云像棉花(huā)。

  很显然,这个例子是比(bǐ)喻句(jù),因(yīn)为(wèi)这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例(lì)子,可(kě)以知道判断(duàn)一(yī)个句子是不是比喻句,不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等(děng)词语就(jiù)是比(bǐ)喻句了,而是要有(yǒu)本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事物(wù)人格化,将本来不具(jù)备人(rén)动作和(hé)感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样具有动(dòng)作和感情(qíng)的(de)样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写,赋予物以人的动作行为(wèi)或思(sī)想情感。

  如(rú):小草偷偷地从土里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的(de)。

  这个(gè)句子就是(shì)采(cǎi)用拟(nǐ)人(rén)的修辞(cí)手法,一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小草旺盛的生命力(lì)。

常(cháng)见(jiàn)写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结(jié)合、叙议(yì)结(jié)合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白(bái)描(miáo)细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加(jiā)强语言形象性的修辞手段,但它们(men)是两种(zhǒng)不(bù)同(tóng)的修辞方式。

  下面是我整理的作(zuò)文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)的(de)相关内容(róng),欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物(wù)的人化或人(rén)的物化或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙物,具有思想的(de)跳跃(yuè)性,能(néng)使(shǐ)读者(zhě)展开想象的翅(chì)膀,捕捉它的意境,体味它的(de)深意。

  

     比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是(shì)根据本体事物和拟作(zuò)事物(wù)之(zhī)间的可(kě)拟性,借(jiè)助联想(xiǎng)和(hé)想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟(nǐ)的桥梁,想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅膀。

  

     比拟具(jù)有很(hěn)强的感(gǎn)情(qíng)色(sè)彩,是作(zuò)者(zhě)用自己自然流露(lù)的(de)强烈(liè)感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰富(fù)灶凯(kǎi)的想像(xiàng),把物当(dāng)成人(rén)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗来写(xiě),或把人(rén)当(dāng)成物来写,或把甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是(shì)打比方,是用本质不同(tóng)而又有(yǒu)相似点的事物(wù)描绘事物或说明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物人格(gé)化,把(bǎ)本(běn)来不具备人的一些动作和感情(qíng)的(de)事物(wù)变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与(yǔ)比(bǐ)拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻(yù)是用与本体事(shì)物有(yǒu)相似点的另(lìng)一事物作比也就是打(dǎ)比(bǐ)方;一定得(dé)有相(xiāng)似点,通过相衡(héng)辩袜似(shì)点使本(běn)体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来,唤起人们的联想,使(shǐ)人更具体(tǐ)地惑知事(shì)物。

  比拟即(jí)模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行(xíng)为等(děng))写(xiě)甲事物,或(huò)者(zhě)说(shuō)是把乙事(shì)物的特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般(bān)是(shì)有生(shēng)命力的,能活(huó)动,有感情的(de);它比(bǐ)甲(jiǎ)事(shì)物具(jù)体实在(zài),于是本(běn)来较(jiào)抽象、不太(tài)实在的事(shì)物(wù)变得具体(tǐ)实在(zài)了,当然就增(zēng)添了语言的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此可(kě)见,比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性,而(ér)比拟却(què)是(shì)利用它(tā)们(men)之间的不同(tóng)特性(xìng),使(shǐ)两(liǎng)体融为(wèi)一体,这是(shì)区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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