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淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家全(quán)域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力(lì)百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石(shí)，是(shì)更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可(kě)直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故(gù)为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起到(dào)了潜(qián)移默化的作用，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集(jí)出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬(bān)上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)以及盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多(duō)少啊(a)，盱(xū)眙邮政编号是多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化(huà)

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀更新世晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱(xū)眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中(zhōng)尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的(de)传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以(yǐ)及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等(děng)。