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兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句(jù)话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一(yī)句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答(dá)案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水激(兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗jī)，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是(shì)但行好事，意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了(le)两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的(de)内容(róng)，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善(shàn)害人(rén)之心不可(kě)有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝义的(de)可贵(guì)，这些观(guān)点体(tǐ)现(xiàn)了(le)正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损(sǔn)人利(lì)己(jǐ)的思想；有的兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗(de)反映(yìng)了(le)在(zài)当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社(shè)会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的(de)，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。