赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个(gè)方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列(liè)的(de)操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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