颜(yán)元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思(sī)想主张是颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养的(de)。

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颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵(bīng)”的政(zhèng)治(zhì)理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(xué)、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际，等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(zhāi)。

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