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良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼(bī)饱受争(zhēng)议，一(yī)直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的(de)人和(hé)她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金(jīn)星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星(xīng)秀的(de)人，应该对之(zhī)前金星在某一期(qī)节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣(yī)，可能(néng)很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那(nà)戏剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是(shì)被(bèi)网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来还(hái)被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物(wù)生的名字也(yě)是自己建(jiàn)议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民(mín)族(zú)的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和(hé)血(xuè)统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国内地(dì)的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了(le)影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集创作(zuò)与(yǔ)表演于一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些对于她(tā)后来的音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民(mín)族风(fēng)情(qíng)的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子(zi)”的形象。舞台上的她(tā)，总(zǒng)是(shì)头(tóu)戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美(měi)的(de)佩饰和(hé)拥有浓郁(yù)民族风的艳丽(lì)服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的(de)意境，把(bǎ)它(tā)们用音乐表达出来(lái)，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的(de)交流语言，在(zài)印(yìn)度(dù)有数份用(yòng)梵文出(chū)版的报章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结(jié)果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一(yī)是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war