三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道(dào)教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非(fēi)常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教(jiào)把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败了(le)，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在(zài)都是(shì)找(zhǎo)不到的(de)，而三十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为(wèi)里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如中国有几个党派，中国有几个党派组织霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两个(gè)例(lì)子，就不和大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经成(chéng)为(wèi)了中国有几个党派，中国有几个党派组织旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加(jiā)详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为(wèi)真人(rén)曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被(bèi)大(dà)家传得越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为(wèi)了(le)保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金会”。

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